自由的幻影 Le fantôme de la liberté

我称之为伦理幻电影，用禁忌挑战被社会规范化的伦理，但不是来自故事，而是倒错的设定，私癖/公演，吃饭/排泄，失踪/视而不见，死刑(名)/释放(实)，死/记忆，诸如此类，而荒诞之处，是让两端直接对立，然后产生倒错者对“童言无忌”的规训（你看这就是福柯的魔力），一切都有关真相/谎言，布努埃尔拍的中产生活已经掏空了伦理的道德内涵（比如同情），徒留虚伪而程式化的礼仪，这让他的电影已经成为某种行为艺术（which我不喜欢），甚至让他自己成为戈雅画中的行刑者，仿佛代替西班牙向法国夺回对自由的命名。

想象力爆棚，多「自由」的電影，怪不得Kusturia這麼喜歡Bunuel

“打倒自由”的呼声在影片的结尾再次响起，当然布努艾尔反对的并不是真正的自由，而是匪夷所思的，以自由为名的社会条条框框即另一重自觉的，无意识的专制。仍是大量的荒诞象征展现了世界的扭曲、畸形。而一系列相对独立的人物、情节、动机被完美的通过空间上进行过渡、转场，这手法原本属于希区柯克

8.0/10。只有你想不到，没有布努艾尔做不到；幻想空间里一切事物都颠倒是非的意象化（如把黄片化作风景照、警车化作坦克、厕所与餐厅对换等等。）；对资产阶级的行径荒诞到不能再捧腹，所以说这其实是一部非常高端的恶搞喜剧。

非常意识流，看起来就像是无数个人奇特的梦境串联起来的。没有主角，没有主线，一个人进入一个场景发生一段莫名其妙的故事，镜头跟着这个场景中的一个人进入下一段故事，没有联系没有开头没有结局。所有人看起来都有自己的事情要忙，我们看着荒谬他们觉得自己活得正常。一样工作养孩子看医生吃饭社交，我们看他们荒谬，他们看我们奇怪。每个社会都有自己习以为常实际上是继承演化来的一套规则，身处其中的人不觉得需要改变，还会有人说不要改变改变太难代价太大。比如阿西莫夫的小说中有一段就是婚姻成了被唾弃的东西，婚生的孩子反而觉得羞愧。结尾和开头呼应了，都是处决现场，对象可能是那些想要改变现状的人。不管看似多么完美流畅的现实，内里总有暗流涌动，因为事物总是在变化的， 可能更好也可能更坏。