开片的几个失焦镜头很精彩 光影与水草 在Cenote嬉戏的游客 水下仰拍水面 水底的溶洞地形 穿梭其间的鱼//水肺的呼吸、水泡、石面的摩擦声与当地人的叙述交错//后玛雅的尤卡坦社群(人脸、牲畜、开肠破肚的牛羊屠宰、倒错的烟花)通过连接尘世与神界的cenote重新与玛雅传说相联。生与死的并存共现、赤裸生命与自然,都和不少墨西哥的影像主题接近(像Reygadas的Japon)cenote作为玛雅人赖以生存的淡水来源成为尤卡坦地区的生命之泉(记得当地人告诉我半岛极其干旱不宜农业)而同时沟通生死两界以神灵的馈赠形式哺育居民。最后导演从水底神界游回水面,在庆典歌唱中返回被一道道太阳光束刺穿的浅水,直至回到水面被闪亮的浮游生物围绕。被光与生物刺破的水与遍布划痕的胶片形成本体论呼应。整体像是糅合了哈佛感性民族志非人影像与Chris Marker的人类学散文
沉于海的深处游动本身就是拓展影像视觉体验的过程,也探索影像呈现的多种可能。海底光折射的大块自然色彩十分梦幻,导演亲自下水游动中觅到独特的角度带你遨游这太浪漫了。地上镇子里动态摄影静态化的人像和地下游动的“神”,靠不加阐释的画面就实现了民族人类自然志的深意。作品序列对人的关注上升到对人类和自然的关注,新片有了更宏大的关注视野且完成地很好,期待探索宇宙。
真正的自由,是水下失重时的上下翻飞。小田香不仅懂得“电影不是在讲故事”,也深知电影的运动性与时间性、物质性与精神性,摄影机(连同它肺部的呼吸和鼓膜的震动)畅游在时空之中,观众也随之回归到了民族的、原初的母体。
一边是科学解谜,一边是民族图腾传说,两股相对的力量为沉洞泉赋予了概念上漩涡的形体
The shape of water. 水的纹理浸润了噪点,那其中是洪荒宇宙,时光银河,隐约可见古老地球的表面,恍惚听得数万年后喘息的回响。人文风物并不熨帖,便在屏幕上砸出不断飞溅的时光。
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